Новости

(Начало в номере газеты за 25 октября 2024 г.)

Статью Рашитова негативно оценил главный редактор сборника, посоветовав никому ее больше не показывать. Но в период «перестройки» эти мысли получили широкое распространение. Позже материалы «заблокированной» работы были включены в книгу нашего земляка «XX век: пути и перепутья России» (2015).

А в упомянутом выше десятилетии наш герой после неудачи с публикацией переключился на активную общественно-просветительскую деятельность. Он ездил по районам области с лекциями, а по вечерам преподавал в университете марксизма-ленинизма (УМЛ) Саратовского горкома КПСС. В конце 70-х его утвердили в УМЛ заведующим кафедрой научного коммунизма (на общественных началах).

В сентябре 1985 года, после 20-летнего преподавания в СГУ, Фрид Айниевич перешел в Саратовский институт Заочного института советской торговли (ЗИСТ) на должность заведующего кафедрой общественных наук. Он быстро влился в новый коллектив и продолжил научную работу. Уже в конце 80-х в издательство университета поступил текст его монографии «Проблемы политической власти в социальной революции пролетариата». Однако более трех лет работа не публиковалась из-за отрицательной рецензии кафедры научного коммунизма СГУ, хотя имелись и положительные заключения. В 1990 году были изданы две монографии Фрида эфенди: «Социалистическая революция и власть» и «Альтернативы Октября». А спустя четыре года он защитил докторскую диссертацию по теме: «Революция 1917 года: борьба партий, выбор народа».

Конец 80-х памятен герою статьи и его мощным включением в татарские дела. 21 мая 1989 года в здании областной филармонии состоялось собрание татарской общественности, на котором было создано Саратовское татарское общественное культурно-просветительное объединение (СТОКПО) «Идель» («Волга») и выбран его Совет в количестве 30 человек. Первое заседание Совета определилось с председателем – им стал Ф.Рашитов. 

Благодаря энергичным действиям объединения уже на следующий год в столице области открылась воскресная татарская школа (одним из ее преподавателей был Фрид ага), а на Саратовском ипподроме прошел «Сабантуй». «Начиная с февраля мы готовили премьеру праздника, – делился с корреспондентом газеты воспоминаниями 19-летней давности наш герой. – Мне лично помогло то, что в селе Ульяновской области, откуда я родом, Сабантуй возродили в конце 40-х годов, и мы, мальчишки, участвовали в празднованиях. Знали про традиции куреш – борьбы на поясах, а также скачки на лошадях и другие обычаи… Хотелось поразить гостей зрелищем, поэтому обратились в вертолетную часть училища, в поселок Сокол, с просьбой организовать выступление парашютистов. Приземляться на территории города им запрещали инструкции, но начальник штаба – казанский татарин – согласился. И на первом Сабантуе были парашютисты».

Наряду с Сабантуями в ежегодном режиме стали проводиться на саратовской земле «Дни татарской и башкирской культуры» и областные детские фестивали национальной культуры «Идель йолдызлары» («Волжские звездочки»). Были созданы художественные коллективы, начавшие гастроли по территории области. Усилия СТОКПО привели также к тому. что в 1992 году распахнула двери общеобразовательная средняя школа №35 с татарскими компонентом (через три года она стала национальной татарской гимназией – НТГ). А осенью 1994 года открылся татарский детский сад №154 «Чишмә» («Родник»). 

Фрид Айниевич разработал информационно-просветительские материалы по истории татар, а в журналах «Волга» (Саратов) и «Идел» (Казань) вышли его первые статьи по данной теме. С середины 90-х он начал проводить уроки по истории татарского народа в старших классах НТГ и удивил гимназистов тем, что занятия его были похожи на беседы, в ходе которых Фрид абый общался с ребятами как со взрослыми. Тогда же он выпустил брошюру «На Татарской улице праздник» (в соавторстве), а в 1998 году – свою брошюру «Татары: история в документах». Вообще в 90-е годы наш герой опубликовал около 20 научных и учебно-методических трудов по татарской тематике. А начало XXI века Ф.А.Рашитов отметил изданием учебного пособия «История татарского народа с древнейших времен».

Понятно, что именно он в 1992 году возглавил делегацию саратовских татар на Учредительном съезде Всемирного конгресса татар в Казани (потом довелось быть делегатом еще трех съездов ВКТ). Через год Фрид ага выступил застрельщиком проведения в Саратове с участием казанских ученых научной конференции, посвященной 750-летию Золотой Орды. На излете 1997 года СТОКПО «Идель» переросло в другую организацию – Саратовскую областную татарско-башкирскую общественную культурно-просветительскую организацию (СОТБОКПО) «Идель», в которой наш герой был сопредседателем на протяжении всех 15 лет ее существования. А в феврале того же года, после принятия Федерального закона «О национально-культурной автономии», он инициировал создание в Саратове национально-культурной автономии татар (НКАТ) и был избран ее председателем. В конце 90-х саратовцы принимали у себя первое выездное заседание Совета федеральной НКАТ. Спустя пару лет вместо Рашитова саратовскую автономию татар возглавил бизнесмен К.А.Аблязов – президент ОАО «Нарат-К».

Эта «смена караула» произошла по двум причинам. Во-первых, на Фрида Айниевича накатили вполне ожидаемые усталость и разочарование, поскольку десятилетие его безуспешной борьбы с нехваткой ресурсов для осуществления уставной деятельности объединения «Идель», а потом и НКАТ не могло не сказаться. Энтузиазм татарских общественников был крепок, как сталь, но начал притупляться. Похожие явления отмечались и в других регионах страны. Тогда на помощь первопроходцам пришли «новые татары», занимая руководящие посты в общественных организациях соплеменников. В частности, Камиль Алимович изъявил желание взять на себя руководство НКАТ и обеспечить ее материально-финансовое существование. Это было очень весомое «во-вторых».

Но от татарских научных дел наш герой не отошел. По инициативе и под руководством профессора в Саратове состоялось несколько научно-практических конференций по татарской тематике; под его редакцией вышли сборники материалов трех таких форумов. Фрид эфенди выступал с докладами на научно-практических конференциях «Ислам – религия мира», проведенных в областном центре в 1999 и 2001 годах.

Весной 2003 года Ф.А.Рашитова назначили руководителем вновь открытого Саратовского отделения Научного совета по проблемам татароведения при Институте истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан. Это отделение, обозначив себя открытием web-страницы в Интернете, развернуло деятельность по пяти направлениям: подготовка научных кадров по татароведению, выявление и сбор документальных материалов по истории и культуре татар Саратовской области, исследование проблем татароведения, научные конференции, публикации по татароведению. И по каждому направлению команда Рашитова начала «выдавать на гора» результаты.

Так, уже в год основания отделения в Саратове была проведена первая научная конференция по основанному ханом Батыем средневековому городу Укек (Увек), развалины которого сохранились на южной окраине областного центра. Фрид эфенди сумел создать научную школу местных историков, специализирующуюся по актуальным проблемам изучения истории и культуры татар. В регионе начались системные и масштабные исследования истории татарских населенных пунктов, которые вылились в ряд книг и энциклопедических изданий. Вследствие этого росло и количество кандидатов наук, трудившихся на ниве татарского научного краеведения.

Им было с кого брать пример активности, поскольку руководитель отделения профессор Рашитов только в течение 2003 года выступил с докладами по татарской проблематике на пяти конференциях различного уровня и издал сборник своих статей «О прошлом и настоящем татарского народа». Символично, что именно в том году он стал заслуженным работником высшей школы РФ и заслуженным деятелем науки РТ.

Тремя годами позже достоянием гласности стала его докторская диссертация, изданная в виде монографии. В ней профессор стоял на своем – «Октябрьский переворот» 1917 года и «советский эксперимент» были объективно, исторически необходимыми и оправданными. Это первый успешный опыт модернизации на базе общественной собственности и провозглашенной власти рабочего класса, трудящихся. Однако допущенные в сталинскую эпоху нарушения социалистических принципов не были исправлены последущей практикой. В конечном счете, как считает автор монографии, все это привело в 1991 году к краху бюрократического социализма, но не идеи социализма как такового.

В мае 2007 года наш земляк завершил 22-летнее заведование кафедрой, название которой несколько раз менялось (как и название вуза) и еще восемь лет работал профессором в том же Саратовском институте (филиале) Российского торгово-экономического университета, написав и издав за это время несколько пособий по отечественной истории. А в 78 лет он вышел на заслуженный отдых, но не превратился в пенсионера не у дел, продолжая активно действовать на поприще татароведческих исследований в Саратовской области.

По мнению ученых и коллег-общественников, во втором десятилетии XXI века Фрид абый не просто сохранил на высоком уровне свою активность и эффективность в татароведении, но и заметно усилил научно-исследовательскую работу по истории соплеменников региона. Так, в 2012 году он провел редактирование двухтомного труда К.А.Аблязова «Историческая судьба татар», в 2013-ом издал книгу «Мостяк (1713-2013)», посвященную 300-летию родного села. Затем появились его книги об истории татарских сел Большой и Малый Труев (2017) и Бестянка (2019) Пензенской области. В 2015 году Ф.А.Рашитов совместно с московским ученым Э.С.Кульпиным-Губайдуллиным и саратовским археологом Р.А.Сингатуллиным подготовил к изданию сборник материалов Международной научно-практической конференции по Укеку, прошедшей в Саратове. А спустя два года увидел свет новый труд героя статьи – «Саратовские татары в российских революциях», выполненный совместно с К.А.Аблязовым.

Отметим, что эта книга появилась в год 80-летия Фрида Айниевича. На чествовании его в cаратовской Соборной мечети прозвучали такие данные: за последние 15 лет юбиляром опубликовано около 30 научных и учебно-методических трудов по истории татарского народа. Причем, среди них были и публикации на родном языке. Отвечая на поздравления собравшихся, виновник торжества сказал: «Впереди еще много дел. Нужно изучить жизнь саратовских татар более детально».

Его послеюбилейные действия подтвердили намерение Рашитова реализовать озвученную «программу дел». В 2019 году он выступил на «круглом столе», прошедшем в Саратовском исламском комплексе, на тему «1100-летие принятия Ислама на территории современной России». На следующий год под руководством Фрида эфенди коллектив авторов и редакторов издал энциклопедический справочник «Татары Саратовского Поволжья». Тогда же герой статьи был одним из семи спикеров Поволжского форума татарской молодежи «АЛГА» («Вперед»), проведенного с целью выявления и мотивирования талантливых юношей и девушек, а также передачи им навыков коммуникации, управления и организации мероприятий.

А в феврале 2021 года доктор наук приветствовал участников V межрегиональной научно-практической конференции «Народы Поволжья: история, образование, культура», прошедшей на базе МОУ «Национальная (татарская) гимназия имени Героя Советского Союза Г.Г.Рамаева» в новом для себя онлайн-формате. На этом форуме были представлены более ста работ юных исследователей из Москвы, Татарстана, Пензенской, Ульяновской и Саратовской областей, которые обсуждались в девяти секциях. Фрид Айниевич на протяжении ряда лет входит в состав жюри, которое рассматривает исследовательские работы, выполненные на татарском языке. Кроме того, он является бессменным председателем жюри областной олимпиады школьников по татарскому языку. Надо сказать, что в НТГ с особым теплом отзываются о нашем земляке. В музее гимназии, занимающем с 2016 года призовые места на городских смотрах школьных музеев, работам Ф.Рашитова посвящен отдельный стенд.

В 2022 году 85-летний профессор был занят подготовкой второго, дополненного и исправленного издания справочника «Татары Саратовского Поволжья», очередной книги о «малой родине» (в двух томах) и реализацией социального проекта по открытию в Мостяке мемориальной библиотеки-музея поэта С.Х.Сунчелея. В качестве почетного гостя он присутствовал на VIII съезде ВКТ. Ну и самые свежие сведения – в день 105-летия комсомола в Саратовской областной универсальной научной библиотеке состоялась презентация новой книги Фрида Айниевича «Татарский народ: история и современность». В нее вошли статьи и эссе историка, посвященные актуальным проблемам татароведения, высказывания коллег и учеников о юбиляре, а также биографические сведения.

Что же говорят друзья-коллеги о нашем герое? Примерно одно и то же: чрезвычайно трудолюбивый, отличающийся терпимостью и уважительным отношением к окружающим настоящий ученый, увлеченный историей. По мнению самарского краеведа Ш.Х.Галимова, «Фрид Айниевич очень прост в общении; всех историков, независимо от ранга и звания, считает коллегами. Конечно, это очень подкупает и облегчает общение. Мы познакомились в Казани на одном из форумов историков. Но о нем я знал давно, так как ульяновские коллеги, работающие по истории сел южных районов области, рассказывали, что саратовский профессор Рашитов помогает им в поиске документов в саратовских архивах и оказывает в работе всякую другую помощь. Про его научное руководство не раз говорили также и пензенские краеведы».

(Продолжение следует).

Рашид ШАКИРОВ.

«Самарские татары».